PORQUE DECIMOS QUE EL DERECHO ES AXIOLOGICO

es un: “Producto axiológico porque emergente de relaciones sociales históricamente situadas, éticamente interpretadas e instaladas institucionalmente” y presenta diversos elementos relacionados.
Nos dice que un derecho es un “Producto Axiológico”, un valor creado en el transcurso de la interacción social, capaz de influir en las acciones en su carácter de principio rector, que surge de la siguiente condición previa: la existencia de relaciones sociales. La definición establece que es la existencia de relaciones sociales y no la de seres humanos individuales, lo que posibilita la existencia de este producto; además, estas relaciones están históricamente situadas, es decir, relacionadas con un espacio social específico y producto de un desarrollo histórico precedente, que será, en buena medida, determinante. Al mismo tiempo, estas relaciones sociales son interpretadas de acuerdo a las concepciones del mundo que predominan en dicha situación histórica, siendo objeto de interpretaciones éticas. Por último, la articulación entre la situación histórico-dialéctica y la interpretación ética de dicha situación supone la existencia de dispositivos institucionales en los cuales este producto axiológico emergente se instala para poder ser implementado. La situación histórica y la interpretación ética son condiciones de posibilidad para la eclosión de este producto axiológico que es un derecho, mientras que la instalación institucional es una condición de realización. En resumidas cuentas, se dice que los derechos existen sólo si son producidos en determinadas condiciones y si encuentran además medios de realización, siendo que tanto las condiciones como los medios son el espacio de la interacción social. Cada derecho es, de esta manera, un elemento específico de un tipo determinado de mecanismo de integración social.
EL DERECHO ES COMO LA SALIDA DEL SOL